27-09-2000. Análisis de la semana del 18 al 24 de septiembre de 2000 del Servicio analítico-informativo de la RED VASCA ROJA

Debate en el Parlamento de Gasteiz: EH se va, PSE y PP anuncian mociones de censura e Ibarretxe acepta que habrá elecciones anticipadas. Homenaje del MLNV a los fusilados por Franco en 1975. ETA continúa su ofensiva. FRACASO DE LA MANIFESTACIÓN ESPAÑOLISTA DE DONOSTIA. Escandalosamente disfrazado de éxito por los medios de comunicación españoles.

AVISO importante común para los análisis fechados el 27 de septiembre y el 3 de octubre del 2000: Nunca he hecho trampa a mis subscriptores. Y no voy a empezar hoy. Por eso aviso aquí de que el texto de este análisis estaba en su 90% elaborado en borrador entre el sábado 23 y la madrugada del domingo 24. Luego, en la mañana del domingo 24, comprobé la gigantesca falsificación de la realidad de la manifestación facciosa españolista de Donostia. Y entre el domingo 24 y lunes 25 redacté el análisis EXTRA URGENTE titulado FRACASO DE LA MANIFESTACIÓN ESPAÑOLISTA DE DONOSTIA que el día 26 se envió a los subscriptores y se publicó en abierto en la web de la RED VASCA ROJA.

Una agobiante acumulación de trabajo profesional y político en los días siguientes me impidió dedicarme al envío de los análisis hasta hoy 6 de octubre en que pongo en limpio los borradores de éste y del de la semana del 25 de septiembre al 1 de octubre (Mi método de trabajo consiste en ir acumulando diariamente en los borradores - a medida que leo prensa, veo telediarios, mi compañera me informa de su vigilancia de las radios o yo me entero por observación participante- aquellos datos y textos que considero susceptibles de incluir en los análisis para luego revisarlos, ordenarlos, seleccionarlos y comentarlos el domingo/lunes). Inevitablemente al revisar y terminar de elaborar hoy día 6 estos dos análisis SÉ LO QUE HA PASADO ENTRE EL 26 DE SEPTIEMBRE Y EL 6 DE OCTUBRE. Ciertamente he de jactarme aquí de que ese hecho no me ha forzado a cambiar prácticamente nada de lo que había ya escrito en los borradores del 24 de septiembre y el 1/2 de octubre. Sólo el énfasis en algunas frases. Pero de que ello es así los subscriptores no pueden tener prueba material. Tan sólo la confianza que tengan en mi palabra.

Este aviso no es sólo una jactancia, aunque también. Responde a dos necesidades mías. Una: la de que mi relación con quienes leen estos textos mantenga la exigencia de diafanidad que todo comunista debe intentar que impregne su práctica para que ésta sea una muestra que prefigure el mundo nuevo que quiere construir (recuérdese que una buena definición del socialismo como etapa de transición al comunismo es: una sociedad igualitaria y diáfana por oposición al capitalismo como sociedad desigual y opaca. Y recuérdese también la exigencia de la tercera Tesis sobre Feuerbach: la de que los educadores deben constantemente intentar educarse a sí mismos, los aspirantes a revolucionarios deben constantemente intentar revolucionarse a sí mismos).

Dos: la de que mi práctica recuerde siempre la enseñanza de Marx y Engels de que la auténtica ciencia es la Historia. Y que la Historia como ciencia exige siempre fechar todo. Hechos, dichos, textos, documentos. Y NO FALSIFICAR LAS FECHAS. Para no falsificar la sucesión de los acontecimientos cuyo conocimiento es, junto al de la dinámica de las estructuras, el que permite aplicar la poderosa herramienta del materialismo histórico al conocimiento y a la transformación de la realidad.

Obviamente no incluyo aquí nada sobre el tema del FRACASO DE LA MANIFESTACIÓN ESPAÑOLISTA DE DONOSTIA. Escandalosamente disfrazado de éxito por los medios de comunicación españoles, que sí figura en el título porque es hecho significativo de la semana pero que ya está tratado en el análisis EXTRA URGENTE antes mencionado.

Reitero que el asunto espectacular de la semana del 18 al 24 de septiembre ha sido el contraste entre la manifestación españolista fracasada de Donostia (23.000) del sábado 23 y el masivo Alderdi Eguna del PNV del domingo 24 en las campas de Salburua en Gasteiz (más de 100.000) que ya he comentado en el análisis EXTRA URGENTE. Añado ahora mi pesadumbre porque esa masiva reunión de militantes y simpatizantes del PNV fuera desaprovechada.

Desaprovechada porque Ibarrtexe y Arzalluz la dedicaron sólo a activar (legítimamente, claro) el espíritu de defensa de los abertzales del PNV frente a las agresiones españolas. Desaprovechando la ocasión de sacar las consecuencias lógicas de esa agresión y de apostar decididamente por enfrentarse nítidamente con el Estado español y de llamar a marchar por el único camino eficaz: el rechazo de ese Estado y los pasos hacia la construcción nacional de Euskal Herria. Por ejemplo, la declaración unilateral de independencia de España empezando por hacerlo utilizando la clara mayoría absoluta nacionalista vasca en el Parlamento de Gasteiz como lo hicieron en Europa estos años pasados Estonia, Letonia, Lituania, Eslovenia, Croacia, etc., etc.

Es verdad que, como he reseñado muchas veces en estos análisis, los ataques y las agresiones españolas al PNV y a sus dirigentes han sido repetitivos y agobiantes en los medios de comunicación. Esa misma mañana del domingo 24 EL MUNDO lanzaba un innoble ataque a Arzalluz. Publicitando un libelo publicado por sus redactoras Isabel San Sebastián y Carmen Gurruchaga (el libro El árbol y las nueces del que EL MUNDO publicaba un amplio avance) glosa de intoxicaciones policiales. Y publicando una furiosa Carta del Director Pedro J Ramírez que convertía a Arzalluz en reo de alta traición a España, recordando que si hubiera estado de guerra habría que pedir para él "la pena más elevada del ordenamiento, por alta traición al Estado en negociaciones secretas con el enemigo".

El sábado 23, en un artículo publicado en DEIA titulado Trampas saduceas Arzalluz había ya citado textos de medios de comunicación españoles que anunciaban agresiones. Por ejemplo en este primer párrafo de su artículo en el que van en cursiva las citas de medios españoles:

En las campas de Salburua Arzalluz volvió a recordar a sus decenas de miles de militantes y simpatizantes que los dirigentes del PP "se han quitado la careta" y han puesto de manifiesto que su objetivo se centra en "recuperar España". "Lo que en veintitantos años hemos conseguido ­dijo Arzalluz­ ellos quieren liquidarlo". Quieren "liquidar a los nacionalistas con sus mayorías absolutas" En definitiva quieren, según Arzalluz "la moviola, la Historia de España, la suya; la lengua, la suya, no quieren la línea D".

Arzalluz no realizó la crítica a fondo, la denuncia global y frontal del Estado SIN Derecho en que está convirtiéndose el Estado español. Hizo alguna referencia parcial ("a uno de la kale borroka le puede caer la misma pena que a un joven de su misma edad que ha asesinado a su padre").

Y, sobre todo, desorientó a su gente convirtiendo a ETA y al Gobierno español del PP en contrarios que se ayudan. Dijo, probablemente acertando, que "Aznar nos va a dejar la misma herencia que Franco: más odio, más rabia y más ETA". Para luego minimizar a ETA diciendo que "Las acciones de ETA son votos para el PP".

El bobo de Ibarretxe fue aún más lejos en su discurso en Salburua. Primero mintió como un bellaco diciendo de EH la siguiente flagrante falsedad: "Han roto un pacto que suscribieron y esto no lo debemos olvidar. El día en el que dejemos de cumplir los acuerdos, dejaremos de ser vascos". Lleva meses repitiendo esa mentira. Sin aportar un solo hecho (porque no lo hay) que signifique que EH no ha cumplido el pacto que firmó.

Pero además Ibarretxe se explayó para subrayar la necesidad de salir a la calle "todos juntos como una piña" para decirle a ETA "que se retire, que estorba, que está haciendo un daño enorme a este país y a estas ideas".

Ibarretxe parecía un mal eco de una mala consigna. La que en EL CORREO ESPAÑOL publicó el viernes 22 el renegado Txema Montero. Que en su artículo titulado "La necesaria derrota de ETA" decía cosas como éstas: "Afirmo pues la necesidad histórica de la derrota de ETA. Sin ella el militarismo arrastrará a las personas de talento que hoy por hoy siguen empatizando con ETA, pero sobre todo llevará consigo todas las propuestas políticas que se precisan desarrollar en pos de la construcción nacional vasca…… ETA genera españolismo a espuertas. La derrota de ETA es precisa para el desarrollo de la idea nacionalista"

Como he señalado ya a propósito de la corriente Aralar de Patxi Zabaleta y su mariachi: raros independentistas estos que desean la derrota de la guerrilla independentista. Raros como si los vietnamitas hubieran deseado la derrota del Viet Cong o los argelinos la del FLN.

¡Lástima de cien mil reunidos en Salburua que podían haber escuchado y no lo hicieron una llamada no a manifestarse sino a poner ya manos a la obra de la construcción nacional de Euskal Herria! Claro que era imposible esperar eso después del repliegue y retroceso político del PNV en el debate del viernes 22 en el Parlamento de Gasteiz.

Desperdicié una parte considerable de mi tiempo para ver prácticamente íntegro por televisión el debate sobre política general de la Comunidad Autónoma Vasca celebrado en el Parlamento de Gasteiz el viernes 22. Sólo dos auténticos oradores (Egibar y Otegi) entre tanto inválido oral apoyado en las muletas de textos mal leídos. Los españolistas con discursos vacíos encaminados sólo a anunciar lo que ya estaba anunciado: que presentaban dos mociones de censura (PSOE y PP) al lehendakari Ibarretxe.

Un Ibarretxe que retrocedió a la defensa del Estatuto que los españoles llevan veinte años incumpliendo. Y que hubo de reconocer que habrá que convocar elecciones anticipadas. Otegi afirmó que el discurso del lehendakari "se sitúa en reflexiones anteriores a Lizarra", y se coloca en posiciones "del pasado" y "obsoletas". Señaló a Ibarretxe que "es falso" separar paz de proceso político y se reafirmó en la apuesta independentista asegurando que el lehendakari "se ha situado en otra apuesta política".

El portavoz de EH preguntó al PNV si "no ha llegado ya la hora de plantear a nuestro pueblo un proyecto político concreto" y dijo que "hay que plantear esta oferta porque sólo desde ahí será posible superar el conflicto y dotar a Euskal Herria de soberanía".

El portavoz de EH también anunció, y su grupo cumplió, lo que ya estaba anunciado: que EH se iba de ese Parlamento. No irrevocablemente porque Otegi dijo que "Estamos dispuestos a volver aquí, estamos dispuestos a firmar de nuevo un acuerdo institucional, pero en estos momentos a la izquierda abertzale se le hace imposible". Porque PNV y EA "la política que defienden es volver a involucrar a este pueblo en una apuesta autonomista de tres herrialdes y ante esta situación nosotros no podemos ni ofrecer una complicidad política ni ofrecer un trabajo estable".

Otegi recordó que EH "no practica la lucha armada" y que "tenemos la mano tendida, no hacemos una apuesta antiinstitucional, ni cambiamos de estrategia. Y por eso hemos decidido, entre otras cosas, presentarnos a las elecciones autonómicas a los tres herrialdes". Añadiendo que "la izquierda abertzale no ha cambiado su estrategia, la izquierda abertzale no ha elegido una apuesta antiinstitucional, ni lo va a hacer. Que nosotros nos vayamos de aquí no quiere decir que coloquemos nuestra acción política en una línea antiinstitucional". Porque "seguirá trabajando en los ayuntamientos, en las tres diputaciones, en el Parlamento foral navarro, seguirá impulsando Udalbiltza". Ya que "en la estrategia para conseguir un marco democrático y nacional es imprescindible el trabajo institucional".

La apuesta de EH pasa por "invertir todas nuestras fuerzas institucionales en una estrategia nacional, ya que pensamos que le toca una vez más a la izquierda abertzale probar y poner sobre la mesa la potencialidad de una estrategia nacional".

"Que nadie quiera ver que la izquierda abertzale se echa al monte. Queremos instituciones nacionales para toda Euskal Herria. Pusimos en marcha la primera, Udalbiltza, y necesitamos poner en marcha otras nuevas. No es que lo necesite Euskal Herritarrok, lo necesita Euskal Herria. Y seguiremos en esa apuesta porque estamos convencidos de que el camino hecho ha sido el camino que teníamos que hacer, camino que algún día nos traerá la libertad y logrará terminar con el conflicto".

Recuérdese, añado yo, que el DOCUMENTO DE LÍNEA POLÍTICA (2000-2001) aprobado por la Asamblea de EH del pasado día 9 para su discusión en las bases al que hice referencia en un análisis anterior afirmaba que "no existe una estrategia y un proyecto diferentes para Ipar Euskal Herria y Hego Euskal Herria. Euskal Herria es una, por encima de las fronteras impuestas".

Precisamente en Ipar Euskal Herria se produjo el domingo 24 un notable éxito abertzale en el referéndum celebrado en el Estado francés para decidir si se acortaba a 5 años el actual período de 7 años de mandato que la Constitución prescribe para el Presidente de la República Francesa.

Con una abstención del 60%, el sí a favor del quinquenato fue mayoritario en Ipar Euskal Herria, como sucedió en el conjunto del Estado francés. Pero el dato más significativo de la jornada fueron las papeletas nulas que, con un 26,82 % de los votos emitidos, superaron ampliamente la media estatal del 4,9 %.

Abertzaleen Batasuna llamaba a votar a favor de la oficialización del euskera y del Departamento Vasco. Y sus portavoces han señalado que "este importante número de votos nulos demuestra el apoyo de la población de Ipar Euskal Herria hacia esta reivindicación. Hay que recordar que tras la carta remitida por el subprefecto de Baiona a todos los alcaldes de Iparralde, el voto solicitado por AB ha sido contabilizado como nulo." AB informó de que en algunas localidades la reivindicación departamental superó al "sí" al quinquenato. Por ejemplo, en Sara, con 340 participantes, el "sí" consiguió 128 votos, mientras que el voto reclamado por AB logró 130 votantes.

AB añadió que "Este voto es todavía más significativo viendo los numerosos obstáculos que Abertzaleen Batasuna ha tenido durante su campaña. Entre otros, hay que destacar que durante la votación, en las oficinas electorales no había ninguna papeleta con nuestra reivindicación". Y que "analizando este voto, los electos jacobinos tendrán que darse cuenta de estas dos demandas mayoritarias y, de esta forma, tomarlas en cuenta en las próximas elecciones. Hay que remarcar que el voto nulo de hoy supera ampliamente el voto que obtiene AB en las elecciones".

El jueves 21 de septiembre ETA volvió a atacar. Esta vez en Sant Adria del Besos en la provincia de Barcelona. La información está en la web de la RED VASCA ROJA con este título: 21/09/2000 Muere un concejal del PP en un atentado que coincidió con la visita de Aznar a Barcelona.

Por cierto que la manifestación celebrada en Barcelona el día 22 volvió a ser un ejemplo de la sistemática falsificación de la realidad por la prensa española. Se inventaron (y publicaron) que asistieron ciento veinte mil personas (120.000). Difícilmente llegaron a ser veinticinco mil (25.000), quizá incluso menos de veinte mil, habida cuenta que tan sólo ocuparon cuatro tramos del Paseo de Gràcia, entre la Plaza de Catalunya y la calle Aragó (625 metros de longitud).

El viernes 22 GARA publica en euskara un comunicado de ETA fechado el 15 de septiembre en el que la organización reivindica una serie de acciones realizadas entre el 24 de agosto y el 14 de septiembre del 2000. La traducción al español por la RED VASCA ROJA está en nuestra web.

El jueves 21 EL PAÍS trompeteaba otra hazaña anti-ETA. Un manifiesto titulado El silencio no es cobijo. Copio el título de la información: 140 intelectuales vascos repudian la "esclavitud" del silencio frente a ETA. Y su primer párrafo:

"Un total de 140 representantes de la cultura vasca han suscrito un manifiesto contra ETA en el que reprochan a la organización terrorista su intento de suplantar a la sociedad civil por medio de la violencia para así poder decidir qué es lo más conveniente políticamente para Euskadi. Entre los firmantes se encuentran destacados escritores (Bernardo Atxaga y Felipe Juaristi), profesores y académicos (Henrike Knörr), cineastas (Ángel Amigo) y sociólogos (Joseba Zulaika). El nexo común entre todos ellos es que desarrollan su trabajo fundamentalmente en euskera."

El domingo 24 en GARA ese espléndido periodista que es el Director de EGIN Jabier Salutregi Mentxaka les contestaba titulando El grito, bajo cobijo su acostumbrado artículo dominical. Y diciendo, entre otras cosas, las siguientes que subscribo:

"Quiero dedicar las siguientes líneas a un maravilloso manifiesto firmado por ciento cuarenta «representantes de la cultura vasca» bajo el título «El silencio no es cobijo». Ocurre, repito, que quizás sea cuestión del subconsciente y que a mí, el documento me cante al oído otra sonata que da a luz otro daguerrotipo más asequible de la realidad que sienten tropecientos mil representantes de la cultura. De todos modos, por delante vaya que estos ciento cuarenta ­como los de la banda de Alí Baba­ han querido gritar «¡sésamo!» y se me ha abierto la idea. Vaya también en la proa del artículo que les dedico una única reflexión a modo de refrán con retranca y evidente mala intención con la mejor voluntad: «Quien a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija»... Sobre todo si el árbol es el poder.
……………………
En definitiva, estamos llegando a la maldad de confundir la fiebre con la enfermedad, el reloj con el tiempo, las consecuencias con el origen. Los mamporrerillos del poder, o sea los tertulianos, ocultan con su espermatorrea ideológica el nacimiento del lío y se dedican a hacer apología del odio, confunden torticeramente la violencia de origen con la violencia de respuesta, y en este sentido, estos ciento cuarenta funambulistas que intentan por un lado evitar tanto la furia española, como por el otro, quedarse con el culo pajarero ante el abertzalismo desnatado, sólo en lo que se refiere al silencio, tienen razón cuando titulan un perverso e infame manifiesto bajo el sangrante epígrafe de «El silencio no es cobijo».

Hasta aquí Salutregi. Particularmente repugnante me parece a mí el silencio que es notorio que muchos de los firmantes de ese manifiesto han mantenido y mantienen respecto de la espantosa lacra de las torturas españolas a vascas y vascos. Esta misma semana hemos vuelto a tener ejemplos de la misma. El miércoles 21 GARA informaba de que: "La Guardia Civil irrumpió en la medianoche del martes en dos domicilios de Bakaiku y Altsasu. La redada se deriva de las diligencias abiertas el pasado 1 de setiembre por unos supuestos panfletos titulados "Alde Hemendik Boletina" y que, según la Audiencia Nacional, recogían datos sobre guardias civiles destinados en Sakana. Como balance de esta operación, fueron detenidos los hermanos Gorka e Iñaki Urteaga Ardoia, de 18 y 24 años, en su domicilio familiar de Bakaiku. La Guardia Civil registró tanto su vivienda como la del joven Galder González Larrañaga, que no se encontraba en su casa, situada en Altsasu.

En el registro de Bakaiku, según indicaron representantes de las familias y miembros de EH y Gestoras, no se encontraron los panfletos. Por contra, la Delegación del Gobierno en Nafarroa indicó que en el domicilio de Altsasu se hallaron «boletines con imágenes de la Guardia Civil y sus movimientos. Fuentes oficiales confirmaron que los dos detenidos fueron llevados a Madrid para ser puestos a disposición de la Audiencia Nacional. Al parecer, se les pretende acusar de «colaboración con banda armada»……. A tenor del auto emitido por el juez encargado del caso, Ismael Moreno, para autorizar las entradas y registros, no parece existir ningún dato o indicio palpable que vincule a los tres jóvenes citados con el panfleto……Respecto a los dos hermanos de Bakaiku, el juez afirma únicamente que se trata de «personas muy vinculadas» a González, y subraya que los tres, «según se ha constatado mediante controles operativos, son asiduos asistentes a los gaztetxes de Altsasu y Bakaiku». O sea, digo yo, que los detienen por ser hermanos, amigos de un amigo e ir a gaztetxes.

GARA informó también de que "La irrupción policial en la vivienda de los Urteaga se saldó, además de las detenciones, con el traslado al hospital de Iruñea de la madre de los dos jóvenes. Según explicó a GARA su marido, sufrió una crisis nerviosa que agravó sus problemas de salud. Está bajo tratamiento médico por problemas en el pulmón y una enfermedad arterial, por lo que tiene que aplicársele oxígeno y corticoides a diario. Félix Urteaga denunció que volvía casa cuando la Guardia Civil ya había entrado y los uniformados le impidieron entrar, de modo que se vio sobresaltado al advertir que su mujer era evacuada en ambulancia. Fue dada de alta unas horas después."

El domingo 24 GARA informó de lo siguiente: "Los abogados del joven Iñaki Urteaga, de 24 años, encarcelado junto a su hermano el viernes por la Audiencia Nacional confirmaron ayer a GARA su intención de presentar denuncia por malos tratos contra la Guardia Civil. Tras levantar la incomunicación a los dos hermanos, después de que declararan ante el juez de la Audiencia Nacional Ismael Moreno asistidos por abogado de oficio, y ser encarcelados, sus letrados pudieron conversar con ellos. Iñaki Urteaga les hizo saber que sufrió amenazas y malos tratos a su paso por las dependencias policiales.

Sus familiares ya habían advertido horas después de su detención de la problemática situación síquica del joven. Sus abogados presentaron además una demanda de habeas corpus, pero el juez la rechazó y Urteaga permaneció durante dos días y medio en manos policiales"

De cosas como éstas es de las que nunca hablan, las que nunca denuncian, los "intelectuales" del manifiesto.

Por cierto, no quiero dejar de hacer dos apuntes, aunque sean breves, sobre los medios de comunicación en Euskal Herria. Uno moderadamente satisfactorio. El de los datos publicados en Euskonews&Media sobre la presencia de esos medios en Internet: "En apenas dos años, el número de medios (vascos en Internet) recogido ha pasado de 55 (noviembre del 97) a 125………Es cada vez mayor número de medios que nacen en y para la red……En el caso de los medios vascos, un 50,4 por ciento de los presentes en Internet procede de publicaciones periódicas, tanto de información general como especializadas. Sólo 5, un 4 por ciento, proceden de una estación de televisión, y 11, un 8,8 por ciento, de una emisora de radio. Sólo un 6,4 por ciento de nuestros medios en la red ofrecen información general. Un 20 por ciento se especializa geográficamente, a través de la información local, y el 73,6 por ciento restante son medios especializados temáticamente. Son frecuentes los medios que se presentan en varias lenguas, principalmente euskara, castellano e inglés".

El otro apunte es insatisfactorio. Es caricaturesco. Es la muestra de la deriva creciente del PP hacia el franquismo en el que nacieron, crecieron y medraron sus jefes y líderes. EL título de la información de EL PAÍS del sábado 23 es Los quioscos de Vitoria, obligados a retirar revistas con desnudos. En ella podía leerse que:

Sin comentarios.

Sólo una referencia a la manifestación y el mitin que el MLNV realizó el sábado 23 en Zarautz en homenaje a los fusilados por Franco en 1975. Referencia transida todavía por la emoción que me atravesó durante toda aquella tarde. Emocionante sí el mitin en el abarrotado frontón de Zarautz.

Me impresionó sobre todo la mezcla evidente y elocuente de los sesentones que revivíamos nuestras emociones de aquellos terribles días de hace ¡ya! 25 años con militantes de todas las edades, muchos de ellos quinceañeros.

En un artículo mío de 1983, por publicar el cual en EGIN estuve siete años en libertad provisional bajo fianza, escribí que:

El artículo completo está publicado en nuestra web.

Se entenderá cuánto me emocionó oír en el mitin la lectura del texto de Txiki. Por una sobrina suya, Eider Paredes, que leía ese texto en español como parte de su intervención en euskara. Otegi recordó después que Txiki llegó a Euskal Herria con su familia desde Zalamea de la Serena, Extremadura y que "se integró en la lucha de este pueblo". Y puso como ejemplo complementario de esa integración el de esa su sobrina, euskaltzale.

Mi personal homenaje a Txiki y los demás fusilados de 1975 será copiar ahora las palabras de Jon Paredes "la lucha continuará hasta lograr nuestro objetivo: una Euskadi libre y socialista"…"la lucha será larga, pero el pueblo tendrá la última palabra".

Y las de su sobrina "tú eres, junto al resto de gudaris, el que me empuja y empuja a todos los abertzales a continuar con esta lucha larga y difícil".

Justo de la Cueva